Išlaisvinti speneliai ateina į jogos pamokas šalia jūsų

Kultūra

Išpažintis: išlaisvinau spenelį. Tarp maždaug 50 nieko neįtariančių, dažniausiai apsirengusių, jogų vienoje populiariausių rajono studijų, aš vienas buvau visiškai be pėdsakų. Tada mano atspindys veidrodžiuose mane išgąsdino.



Mus visus anksčiau gąsdino krūtys; neapsimetinėk.

Nuogumą, ypač moterų nuogumą, laikome pernelyg tabu, todėl siūlau viešose jogos pamokose be įspėjimo bet kuriai moteriai, kuri išklausys. „Boulder“ tai legalu, o viešose diskusijose apie maitinimą krūtimi aiškiai nurodoma, kad pasauliui reikia daugiau laisvų spenelių, daugiau laisvų kūnų ir daugiau laisvo mąstytojo.

Į planą, kai jogos pamokoje bus mano krūtys, buvo įtrauktos ir kitos moterys be viršutinės dalies, ir paruošta statistika apie 1930 m.



Vietoj to, aš perkaitinau stovėdamas pirmoje eilėje su vienu vyrišku draugu be šono. Tada apėmė mano pasipiktinimas nelygybės slopinimu. Taigi, speneliai rodydami visur, krūtys laisvai daryti tai, ką daro krūtys, aš praktikavau jogą be viršutinės dalies, atitraukdama akis nuo veidrodžio, tarsi moteris atspindėtų, kad ten yra mano septintos klasės Sadie Hawkins šokių partnerė. Jaučiau gėdą.

Visame pasaulyje mes reguliuojame moterų kūnus, jausmus ir santykius tiek teisiškai, tiek socialiai. Nesvarbu, koks nepatogus dėvėti liemenėles, mes sakome moterims, kad jų reikia palaikymui, seksualiniam patrauklumui ir tinkamumui, net jei mokslas ir tyrimai sako, kad jie prisideda prie krūtų suglebimo ir ligų.

... Liemenėlė yra klaidingas poreikis, tyrėjas ir profesorius Jean-Denis Rouillon sakė „France Info“ po 15 metų trukusio krūtų tyrimo. Medicininiu, fiziologiniu, anatominiu požiūriu krūtis neturi naudos, kai atimama gravitacija. Vietoj to, jis liemenėlė.



Spenelių nuokrypio samprata atrodė beprotiška su tokiomis tiesomis, todėl pirmiausia atsisakiau liemenėlių vardan sveiko proto ir lygybės, o paskui privertiau prisijungti kitas moteris. Nesvarbu, kokios tariamai lygios, teisėtos ar mylimos tos krūtys, sveikata ir nipelio keltuvas pardavė judesį. Po to jogos klasės lygybę (skaitykite: moterys be pusių) pasirodė lengviau parduoti. Pradėjome planuoti.

Tada aš įsipareigojau eiti į jogos pamokas iškart po to, kai išmokiau vieną nepasiturintiems Denverio vaikams. Kai aš moku, aš padengiu savo dovaną, kurios jums reikia, dilbio tatuiruotę ilgomis rankovėmis. Sunkus eismas reiškė, kad per vėlai pasirodžiau į savo treniruotę ir neturėjau ką pakeisti.

Žinoma, aš nedėvėjau liemenėlės; Myliu moteris, velniop.



Mano pardavimų aikštelė iš manęs tyčiojosi. Per 15 minučių dauguma aplink mane buvusių vyrų buvo be marškinių, moterys savavališkai slėpė spenelius mažose viršūnėse, o aš aiktelėjau, pasiruošusi išsivaduoti nuo karščio, drėgmės ir krūvio. Per prakaituotą miglą žvilgtelėjau į plikas vyriškas krūtines ir vardan lygybės prisijungiau prie jų.

Po juo nieko nedėvi! šalia esanti moteris skubiai sušnabždėjo, įsitikinusi, kad tai atsitiktinė.

Aš žinau ... Aš suklydau pelnydamas jos palaikymą tyliai, neatkreipdamas tolesnio dėmesio. Aš užspringau, išsigandau, kad ji mane pašalins ir (arba) išvažiuos.

Ai, gerai. Viskas gerai, ji užpildė mano žodžio tuštumą ir mes praktikavomės toliau.

Instruktorė tęsė pamoką apie priėmimą ir erdvės kūrimą vienas kitam. Praktika tęsėsi daugumai studentų, nes prijaukinimas rėkė ant manęs, kad susitvarkyčiau. Kiekvienas atlenkimas į priekį atnešė paguodą, kiekvienas krūtinės išsiplėtimas krūtinėje patvirtino, kad praradau savo mylimą protą.

Norėdami naudoti terminą „Seksas auštant“, mūsų standartinis pasakojimas demonizuoja vyrus kaip nekontroliuojamus, pašėlusius šūdų skalikus, kurie išsivystė skleisdami savo tėvišką liniją, o pražūtingos moterys keitėsi seksu už išteklius ir saugumą. Mes ribojame moterišką aprangą, laikydamiesi prielaidos, kad moterys ir merginos būtų saugios ir moralios, tačiau ta pseudo logika nieko neapsaugo. Suvaldykite moteris, o vyrai seks, mes tvirtiname, tačiau mažiau šališka evoliucinė biologija įrodo, kad standartinis pasakojimas yra neteisingas ir tokiu būdu reguliuojantis seksualumą yra atsilikęs.

Štai tiesa: mano užpakaliuko skruostai kabojo iš mažų šortų, kai meldžiausi prieš savo viešosios mokyklos spintelę mokykloje. Aš pasirašiau nekaltybės sutartį - ir tai turėjau omenyje - net kovodama, kad man leistų dėvėti marškinius.

Niekas manęs neprievartavo, o kai atėjo laikas anuliuoti sutartį, mano prakaituoti kroso drabužiai nepadėjo to paprašyti.

Skatindami ir tęsdami šį pasakojimą, mes vienas kitą niokojame. Po mano mažo maišto draugas man pasakė, kad aš atsisakiau savo galios, kad sekti jų pavyzdžiu prireiks kitų moterų galios - traukos jėgos per trūkumą. Kad moteriškas spenelis būtų lygus ir tokia pat įprasta vieta kaip vyriškas spenelis, tai padarytų meškos paslaugą santykiams, jis teigė. Kiti vyrai nuo to laiko sutiko.

Gaminamas trūkumas sukuria kovas dėl valdžios, o ne sveikus santykius ar visuomenę. Ankstyvosiomis Jane Goodall dienomis ji ir tyrinėtojai laukinius šimpanzes, kurios natūraliai maitinosi ir dalijosi savo išvadomis, įkando bananais, kad jie būtų arti ir lengvai ištirti. Šimpanzės, sužinojusios apie beveik nesudėtingą maisto variantą, kurio laukė taip arti, ėmė mažiau maitintis ir pradėjo žiauriai kovoti ne tik dėl riboto bananų skaičiaus, bet ir apskritai, kai dienas leisdavo vienoje vietoje, apsėstos bananų dėžių. „Goodall“ komanda sukūrė poreikį ir ribotą prieigą prie norimo objekto, sukurdama kovą dėl valdžios.

Mes esame tokie pat susiję su taikiu, raguotu bonobo kaip šimpanzė, ypač socialiniu ir seksualiniu požiūriu. Mūsų anatomija ir daugybiniai moterų orgazmai bei apimtys sekso metu rodo, kad esame sukurti dažnai ir su daugeliu partnerių.

Atimti seksą, prisilietimus, ryšius ir autonomiją suklastotam standartiniam pasakojimui yra žiauru. Gaminamas socioseksualų trūkumas žmonių visuomenėse kenkia mūsų protui, kaip ir šimpanzėms, tik jūs susigūžę prie nešiojamojo kompiuterio, nukrypstate nuo neįgyvendintų seksualinių fantazijų - jūsų bananų, taip sakant. Sukūrę būtinybę judėjimams, kurie įtraukia seksualumą, lyčiai tinkamą elgesį, šeimą ir santuoką, mes prieštaraujame vienas kitam be jokios logikos, kodėl. Pasakykite mums, kad negalime arba parodykite mums ribą, ir mes pradedame elgtis kaip gyvūnai.

Gamybos trūkumas mums sako, kad turime stipriai reaguoti į odą. Tada mes elgiamės taip, tarsi oda parodytų, kas yra pakvaišęs, o kas-išdidus, nors visi žinome, kad tai nenurodo moters troškimo seksualiniam pasimatymui. Kartais mes naudojame drabužius/matomą odą, norėdami parodyti atvirumą seksualiniams susitikimams, tai yra sąlyginis prieinamumas, kuris abiem lytims sukuria klaidingą sutikimo, savarankiškumo ir pagarbos įspūdį. Tai paleistuvės prieš prievartautojus, ir niekas nelaimi. Pripažindami nesusikalbėjimą ir neigdami vienas kito seksualinę autonomiją, mes atveriame vartus gerai prijaukintiems žmonėms, kad jie engtų, vengtų, muštų ir žudytų žmogaus prigimtį.

Pagrindinė lygybė mus žeidžia ir gąsdina, nes nesuvokiame, koks veiksmingas šio sprendimo įrankis yra valdant visuomenę & hellip; ir slegiant gyventojus. Įstatymai, socialinės taisyklės ir aprangos kodai visame pasaulyje nurodo skirtingus standartus moterims ir leksualiems asmenims nei vyrai, visa tai pagrįsta standartiniu pasakojimu, kurį visiškai paneigė mokslas. Šios manipuliacijos - kiekvienos lyties nusikalstamos, nuodėmingos, įžeidžiančios ir netinkamos savo prigimtimi būsenos valdymas - reiškia, kad vienodas egzistavimas tampa nukrypęs, nes mes visi kariaujame su savo seksualiniais partneriais.

Apsvarstykite gimstamumo kontrolę. Dabar, kai pelno siekiančios įmonės laikomos žmonėmis, jos taip pat gali turėti religinę moralę taip pat selektyviai ir politiškai, kaip ir mes visi. Nepamirškite, kad mokslas nepritaria „Hobby Lobby“ teiginiams apie atmestas moterų kontracepcijos formas ir kad bendrovė moka už vyrų gimstamumo kontrolės galimybes. Vyresnysis vyriausiasis Aukščiausiasis Teismas faktiškai nusprendė, kad korporacijos labiau nusipelno konstitucinės lygybės ir žmogaus teisių nei moterys. Atminkite: šeimos planavimas dominuoja kaip viena iš geriausių priemonių skurdui panaikinti, ypač moterims ir vaikams, tačiau čia turime kontroliuoti palaidas moteris.

Jei nustosime bandyti pavogti vienas kito jurisdikciją, priimdami sprendimą ir bausmę, moralinę ar kitokią, galime taikyti lygesnį požiūrį. Pakeiskite pasakojimą ir visi įgis daugiau sveikų meilės ryšių. Kiekvienas žmogus šioje planetoje turi galią kasdien keisti pasakojimą.

Kad kiti mano kūną traktuotų kaip autonomišką ir įžeidžiantį, aš turėjau padaryti tą patį, ir aš turėjau tai padaryti viešai, kad pradėčiau dialogą, nors ir nekenčiu konfrontacijos. Atliekant nesąmonių testą, moterų krūtys neįrodo labiau įžeidžiančios nei seksualios vyriškos lyties atstovės ar šnipinėjimai. Jie maitina vaikus, juos lengva palyginti su krūtinės ląstomis ir jie nėra nuodėmės daugiau nei pats nusidėjėlis.

Negalime laikyti kitų atsakingų už savo netoleravimą ar atsisakymą priimti jų savarankiškus veiksmus kaip nekenksmingus mūsų vertybėms. Mes neturime jurisdikcijos vienas kito kūnų ar vienas kito meilės atžvilgiu. Mes prisiimame jurisdikciją ir sutinkame, kad vagystė tokiu būdu, kad prisilietimas, seksas, seksualumas, lytis ir mūsų kūnai taptų manipuliavimo ir priespaudos įrankiais. Tada mes patvirtiname save, sugėdindami visus, kurie neatitinka reikalavimų.

Gerai prijaukintos moterys veržiasi, kai kitos negerbia pasakojimo. Du išėjo iš tos klasės po to, kai man pasidarė be pėdų. Tikiuosi, kad tai nebuvo mano speneliai, bet dėkoju jiems dabar, viešai, kad tyliai išėjo. Mano mama augino moteris, antrą kartą nesvarstydama pasenusių lyčių vaidmenų ir homofobijos. Mano rožių pumpurai visą gyvenimą turėjo būti apsaugoti ne mažiau kaip dviem sluoksniais.

Mama bandė. Po to aš nesu tikras, ar mes vis dar kalbame. Šį laimėjo lygybė, net kai mūsų modeliai atsitraukė nuo filmavimo ir staiga supratau, kad labai investavau į judesį, kurio mums net nereikėtų.

Negalime nuolat kurstyti nelygybės, todėl bijome įžūlių iššūkių senosioms ideologijoms, archajiško pasakojimo ir sukrėstų lyčių vaidmenų, kuriuos mėgstame žindančioms moterims ar berniukams, kurie taip susikibę už rankų ar nešioja moterišką piniginę. Mano prigimtis nevyksta skrudinant, kol vyrai be viršutinių dalių mėgaujasi jogos praktika. Mūsų nukrypimo apibrėžimas negali būti toks siauras.

Atsižvelgiant į žindymo sugrįžimą ir į tai, kad vyrų speneliai neturi jokio tikslo, dažniausiai turėtume matyti moters spenelį. Vyrams nenaudinga tai, kad jie laikomi nekontroliuojamais ir grobuoniškais, taip pat moterys perimtų valdžią iš vyrų, gyvendamos atvirai ir vienodai.

Taigi aš praktikavau jogą tradiciškai: be viršutinės dalies, o kai pamoka baigta, padėkojau dešinėje esančiai moteriai už tai, kad atšalo ir pasilikau. Galva sukosi, o marškinius vėl užsidėjau iš vidaus, bet išgirdau, kaip ji tai giria kaip išlaisvinantis žingsnis.
Šventei nusipirkau šampano. Kas tiksliai, dar nesu tikras.

seksas su antklode

Mes esame biologiškai nepastovios, seksualios beždžionės, o mūsų kūnai nebūtinai turi būti ginklai karui dėl žmogaus prigimties. Mokslas tik dabar pradeda atskirti tą prigimtį nuo istorinių moralistinių tyrimų ir ataskaitų šališkumo. Mes atmetame lytinių organų žalojimą, homoseksualų diskriminaciją ir netgi iš naujo įvertiname santuoką, šeimą ir žmonių idėją kaip monogamišką.

Kaip visuomenė, jei apsisuktume ir šiek tiek labiau suvoktume žmogaus prigimtinę būseną, galėtume daug mažiau niekinti vyrus ir aukoti moteris. Jei manote, kad tai ne jūsų judėjimas, įsivaizduokite savo vaikystę be gėdos ar tabu, supančio mūsų kūną. Dar geriau, apsvarstykite galimybę susitikti be prielaidų. Lygybė ir atviras dialogas padėtų lengviau nekenksmingai ir nepriekaištingai gauti tai, ko norime socialiai ir seksualiai.

Taip, baisu sulaužyti socialinę normą su hiperseksualizuotu kūnu. Esu tikras, kad Boulderio apygardos teisėjams baisu išduoti santuokos liudijimus su Kolorado prokuroru Johnu Suthersu, kuris taip pat gėdijasi kovodamas su santuokos lygybe, tačiau taip atsitinka. Mes keičiame visuomenę, čia, dabar.

Nuokrypis mus visus šiek tiek erzina, būk politiškai piktas ar įjungęs pragarą, tačiau tai gali duoti daug gero. Jūs, mielas gaidžio skaitytojas, galų gale pasitrauksite nuo šių tituluojančių puslapių ir pereisite prie didesnių dalykų.

Kas yra didesnis už spenelius? Ne tik pusę spenelių, tai tikrai.

Pritaikykite įžūlumo politiką nelygybės akivaizdoje. Mylėk ką nori bet kokiu kiekiu. Būkite vyras, kuris savo gyvenime yra meilus tiek vyrams, tiek moterims. Lyties lenkimas. Atsisakykite liemenėlių ir leiskite laisviems speneliams kalbėti. Sekite judesį #FreeTheNipple.

- Nuotrauka: Danas LoGrasso