Tai, kas bendra tarp Kalėdų Senelio ir stebuklingų grybų, visam laikui pakeis jūsų vaikystę
Sąmokslas
364 dienas per metus jis praleidžia prakaito parduotuvę Šiaurės ašigalyje, priversdamas neatlygintinus darbininkus kurti žaislus krikščionių vaikams, kurių jie niekada nesutiks ar net nepamatys. Vieną naktį per metus jis įkiša sulankstomą apvadą į savo transporto priemonę per šventes ir žiauriai plaka kalinių šiaurės elnių asilus, priversdamas juos skristi.
spenelių tempimo įtaisas
Iš ten jis praleidžia vakarą, įsiverždamas į žmonių namus per jų lubas, palikdamas jiems materialines dovanas ir ryjantis bet kokias saldžias aukas, kurių jie galėjo palikti.
Visi žinome ir mylime Kalėdų Senelį - ponas Kalėdų senelis, Chrisas Cringle, senasis šventasis Nikas. Jis akimirksniu atpažįstamas atostogų superįžymybė: didelis ir apsukrus, apsirengęs ryškiai raudonu kostiumu su balta apdaila, linksmas, linksmas, kupinas energijos ir geros nuotaikos, paprastai sėdintis ant kažkokio žvilgančio, blizgučiais nusėtos sosto, esančio mega širdyje -mažas.
Tai Jėzaus Kristaus gimtadienio, krikščionių šventės, kuri yra plunksna, čempionas-vyras, mylimas šeimų visur, garbinamas tarptautiniu mastu dėl jo atstovaujamos dvasios. Kalėdų dvasia.
O kas, jei pasakytume, kad tikrosios Kalėdų Senelio folklorinės šaknys neturi nieko bendra su Jėzumi Kristumi ar krikščionių tikėjimu? O kas, jei pasakytume, kad linksmas raudonasis milžinas iš tikrųjų kilęs iš pagoniškų ritualų, susijusių su psichodelinių grybų vartojimu?
Būtent tokios kalbos paskatins jus skubiai bendrauti. Tai šventvagystė! Dvasininkai išpažins. Akivaizdu, kad šios keistos teorijos yra tik dalis Kalėdų karo - dar vienas liberalus bandymas ištepti paskutinį priimtiną klasikinės krikščioniškos šventės pėdsaką.
Na, leisk mums nupiešti tau paveikslėlį & hellip;
Jūs gyvenate arktinėje tundroje gilioje šiaurėje, nieko mylių, išskyrus plokščias, nevaisingas sniego antklodes. Jau žiema, o jūsų namelis buvo snieguotas daugelį mėnesių, o viršuje liko tik atvira dūmų anga. Jūsų mama labai susirgo, šaltas oras ją apninka, ji susirgo, negalėjo pakilti ir išlipti iš lovos, ir atrodo, kad viskas klostosi ne taip. Jūs nerimaujate.
Bet, laimei, saulėgrįža jau arti. Ir netrukus turėsite kompaniją.
Iš šalto, niūraus atstumo atsiranda šiaurės elnių traukiamos rogės. Jis slysta per tą aštrią tundrą, skrenda beveik, auga vis didesnis ir didesnis, kol sustoja šalia jūsų pusiau palaidotų namų. Iš jo išeina didelis, niūrus vyras, apsirengęs raudonu kostiumu, padengtu baltomis dėmėmis. Jis griebia savo krepšį ir nusileidžia nuo rogių, palikdamas kelią į jūsų namelio dūmų skylę - kaminą - vienintelį laisvą įėjimą.
Didelis vyras nusileidžia į jūsų gyvenamąją vietą lėtai ir atsargiai, kad įvertintų situaciją. Jis užduoda jums keletą klausimų apie sergančią motiną ir atidžiai, apgalvotai ją apžiūri keistu, žvaliu žvilgsniu. Tada jis iš maišo ištraukia kelis daiktus, įskaitant elnių odos būgną, vaistažoles ir vaistus.
Šamanas pradeda giedoti - lėtai, apsvaigęs - virš tavo mamos. Jis muša būgną, administruoja vaistažoles ir dūzgia giliu ir tolimu dronu.
Kai ceremonija baigta, šamanas susikrauna krepšį, pakelia ryškiai apsirengusią apimtį ir ruošiasi išvykti į kitą namą - kitą pacientą. Tačiau prieš jam išvykstant įprasta jam atlyginti už suteiktas paslaugas: elnių mėsa ir (arba) elnių riebalai yra priimtinos mokėjimo formos. Jokių keliautojų čekių, prašau, - sako jis, žvilgsniu.
Tada jis dingo. Palikti mamai geriau (tikiuosi), palikti jums saugumo jausmą ir išeiti su paskutine šiaurinių elnių riebalų dalimi, dingti į istorijos rūkus.
Skamba pažįstamai?
Tai neįtikėtinas šiuolaikinio Kalėdų Senelio analogas - istorinis veidrodinis vaizdas. Tik šis atneša vaistų ir dvasinio vadovavimo, o ne „iPhone“ ir „Fleshlights“.
Šie šamanai kažkada egzistavo visuose arktiniuose Sibiro ir Suomijos regionuose. Jie buvo gerbiami ir žavisi jų bendruomenių nariais, kurie patarė ir padėjo išgydyti sergančius žmones. Ir jie buvo psichodelinio grybo sinonimai Amenita muscaria (dar žinomas kaip „Fly Agaric“).
Egzistuoja poliarinis įsitikinimas, kad jei šamanas valgo Amenita muscaria, jis tampa Amenita muscaria, sako Lawrence Millman. Laplandijoje (Šiaurės Suomija) šamanas keliavo elnių traukiamomis rogėmis ir tradiciškai valgydavo Amenita Muscaria.
Taigi raudonos ir baltos regalijos.
Millmanas yra 17 knygų autorius ir žodinio pasakojimo ekspertas. Jis yra etnografas, keliautojas, nuotykių ieškotojas, kartais profesorius, arktinis tyrinėtojas ir psichonautas. Millmanas praleido laiką Sibire ir Šiaurės Laplandijoje, tyrinėdamas daugybę įvairių būdų, kaip arktinė istorija susieta su Kalėdų Senelio legenda. Jis leido laiką su lapų (arba samių) vietiniais gyventojais, klausydamasis jų istorijų, interviu su jais apie senovės samių šamaną ir netgi tyrinėdamas su jais kitose pasaulio dalyse esančias Amenita muscaria sritis.
„Amenita muscaria“ yra vienas iš mano mėgstamiausių grybų, - patikino Millmanas. Jis sako, kad sukelia didelius euforijos jausmus ir turi vieną ypač jaudinantį šalutinį poveikį.
Millmanas sako, kad jūs jaučiate, kad skrendate.
Šis keistas ir apskritai gražus grybas yra taip giliai susijęs su Kalėdų Seneliu ir jame esančiomis legendomis, kad sunku įsivaizduoti, kad jis egzistuoja be šio grybo kaip įkvėpimo. Jis ne tik atrodo kaip Kalėdų Senelis - didelis ir svogūninis, raudonas ir baltas -, bet įdomu, kad jis auga tik lapuočių ir spygliuočių medžių apačioje. Kaip ekologiška maža Kalėdų dovana, kuri paslaptingai pasirodo per naktį, kad apšviestų ir pakylėtų visus, kuriems pasisekė.
Elniai taip pat mielai valgo Amenita muscaria. Tiek pasakoja Millmanas, kad šiaurės elnių ganytojai dažnai juos naudoja savo elniams vadovauti, grybus išdėliodami kaip džiūvėsėlių pėdsaką per tundrą. Bet jei banda pati suras krūvą jų, gyvulių ganymas gali tapti beveik neįmanomas.
Yra keletas dokumentuotų atvejų, kai elniai buvo ganomi, o paskui atsitinka ant Amenita muscaria lopo, valgo grybus, o tada jie nebegali būti laikomi kelias dienas, aprašo Millmanas. Jie šokinės aplinkui (tarsi skraidytų) ir blaškytųsi apsvaigę, be tikslo ir akmenimis.
Millmanas mano, kad kai lapų kultūra ėmė slysti į Europą, ji pradėjo maišytis su ten esančiomis kultūromis; samių šamanų tautosaka pradėjo skverbtis į kitų tautų tautosaką, kaip ir susimaišė su jų vietinėmis legendomis, šventėmis ir religiniais veikėjais. Tikėtina, kad samių šamanas ir Šv. Mikalojus susipainiojo, o pasivažinėjimas rogėmis saulėgrįžos rogėmis tapo Kalėdų meto sinonimu.
Bet, deja, originalios samių šamanų praktikos buvo kultūriškai užgesintos. Pakabinti išdžiūti (pažodžiui) krikščionių misionierių.
Krikščionys į Laplandiją atvyko 19 amžiaus pradžiojetūkstamžiuje, aiškina Millmanas. Ir samių šamanai, atsisakę atsisakyti senojo tikėjimo, buvo pakarti.
Liudyti būtų buvę liūdna scena: Kalėdų Senelis šoka ant virvės galo, išsipūtusios akys, užgniaužia mirtį krikščionių šventųjų akivaizdoje už tai, kad atsisakė atsisakyti savo gimtosios religijos. Bet atsitiko. Ir kai senasis Kalėdų Senelis buvo miręs, negyvai pakibęs nuo tos virvės, tie krikščionys jį prikėlė ir priėmė jo kaip Kalėdų talismano įvaizdį.
Krikščionys gali būti tokie, - pasakoja Millmanas.
Skeptikai, žinoma, su visa tai nesutiks. Anot jų, būtent poetas Clementas Clarke'as Moore'as iš tikrųjų yra tikrai atsakingas už Kalėdų Senelio legendą. Jie tvirtina, kad Moore'as ir vienas Moore'as sugalvojo stambų vyrą raudonu kostiumu, važiuojantį elnių traukiamomis rogėmis, nusileidžiančius kaminus ir vartojančius jam paliktas aukas prieš išskrendant į kitą namą. Moore'o eilėraštis, Naktis prieš Kalėdas , ar jis yra pirmasis dokumentuotas šių legendų pavyzdys, sako skeptikai, todėl turi būti genezė.
Teisingai.
kas yra nimfomanė
Bet jei jūs paimsite „Occam“ skustuvą prie šios teorijos, tai tiesiog subyrės. Daug prasmingiau įsivaizduoti, kad Kalėdų Senelio legenda išaugo iš samių šamano, kuris kažkada iš tikrųjų skrido per Arktį ant šiaurinių elnių traukiamų rogių, klupdamas veidą ir padėdamas visiems, su kuriais susidūrė. Prasminga, kad ta legenda laikui bėgant ir žmonėms judant įsiskverbė į Europos kultūrą ir kad ji įsiliejo į kitas istorijas ir šventes, kurios sutapo su saulėgrįža.
Arba tai, arba tai buvo tik vienas amerikiečių poetas, atsitiktinai ištraukęs visa tai iš užpakalio vieną žiemos naktį 1823 m.
Tu nuspręsk.
Nepaisant to, jei Kalėdų Senelis tikrai buvo samių šamanas, jo įvaizdį neatgaunamai sugadino kapitalizmas. Tai, kas kažkada buvo sveikas, dvasingas personažas, savo draugams ir kaimynams platinęs mediciną ir patarimus, komercinė Amerika sukrėtė ir padarė blogį. Šiandien Kalėdų Senelis yra materializmo sinonimas. Jis skatina šeimas išleisti daugiau pinigų, nei turi, dalykams, kurių jiems nereikia.
Tradicinis šamaniškas Kalėdų Senelis yra daug sveikesnis už mūsų šiuolaikinį, storą, kapitalistinį, kurio pagrindinė funkcija yra parodyti daugybę dovanų, sako Millmanas, į jo balsą įsismelkęs paniekos kraštas. Evoliucinis procesas, bent jau mano galvoje, išaugo iš šamanų, siūlančių patarimus ir gydančių ligas, iki didelio riebaus šiuolaikinio kapitalisto.'
Tai tragiška istorija, tikrai. Liūdna saga apie gerą šamaną pavertė piktu verslininku - pasakojimas apie degradaciją ir korupciją, iškreiptą moralę ir verčiamą tikėjimą. Pasakojimas apie kritimą iš dangaus.
Galvoju Kalėdų Senelis kaip anagrama Šėtonas , Sako Millmanas. Kalėdų Senelis tapo asmenybe, kuri lenkia vaikų protus ir įtikina tėvus atsisakyti atlyginimo už šventinį apsipirkimą.
Kaip kultūra, atrodo, kad mes susirgo, o šiuolaikinis Kalėdų Senelis nepadeda išspręsti problemos. Tiesą sakant, jis tai skatina.
Jei tik būtų koks grybų šamanas, kuris galėtų padėti ...
Bet, deja, paskutinis samių šamanas mirė apie 1800 m. Kartu su jais ėjo ir jų žinios, vaistai ir tradicijos. Niekur ši praktika nėra vykdoma - ne Laplandijoje, ne Sibire ir tikrai ne šiuolaikiniuose vakaruose. Dabar niekas negali mūsų išgelbėti.
Linksmų Kalėdų.
