Kur dingsta hiphopas? Ir kodėl tai svarbu?

Muzika



Pradinio projekto „Juoda abiejose pusėse“ pradžioje galingasis „Mos Def“ (dabar Yasiin Bey) atsako į milijono dolerių klausimą: kur eina hip-hopas? Jo atsakymas: Paklauskite savęs: „Kur aš einu? Kaip man sekasi? “Prielaida: kur bebūtume kaip kultūra, ten ir eina hip-hopas.

kas yra įėjimas

Tiems, kurie yra išorėje, sunku tiksliai pasakyti, kodėl mes, hip-hopo mėgėjai, esame pasiryžę bet kokiomis priemonėmis kovoti už savo teisę į vakarėlį. Hip-hop yra revoliucijos garso takelis, mūsų komfortiškas maistas po ilgos nakties. Tai vieta, į kurią atsitraukiame, kai miršta mūsų artimieji, ir kur mes einame išgirsti patirties, pasakojamos senų oratorių, kurie tragediją paverčia triumfu.

Jei kultūra klesti, vystosi ir apima viską, mes, kaip žanro tiekėjai, kartu darome tą patį. Jei kultūroje knibždėte knibžda pokyčiai ir pripažįstami kintamieji, dėl kurių suklestėjo jos mėgstamas skambesys, mada ir braggadocio, tada hip-hop yra būtent ten, kur mums reikia.

Žinoma, yra ginčų tarp vadinamųjų hip-hop puristų ir trap repo mėgėjų, tačiau tai niekada nesikeis. „Boom-bap“/kuprinės repo galvutės amžinai priešinsis žanro naujovėms, tačiau mes dar nematėme, kad kas nors būtų pasmaugtas „Jansport“ dirželiu dėl „hat-hat staccato“ repo hitų, sudarančių radijo tendencijas-ir tai yra geras dalykas .





Esame įsipareigoję.

Pamatysime daugiau nuotraukų, kuriose Jay Electronica vaidina egzotiškose vietose, kol jis niekada nepateiks viso ilgio projekto, o daktaras Dre niekada neišleis „Detox“-ir viskas gerai. Dre gali tapti pirmuoju hip-hopo milijardieriumi dėl savo verslo sugebėjimų, kurių jis, be abejonės, išmoko iš savo laiko repo industrijoje.

Tokie atlikėjai kaip Kanye West ir „A $ AP Rocky“ peržengia žanro mados ribas, o išdaigai linkę pasiteisinti. „AP AP“ antro kurso leidinys „At Last Last A.S.A.P“ pirmąją „Billboard 200“ savaitę išleido pirmąją išleidimo savaitę, parduodamas daugiau nei 146 000 kopijų. Įrašų pardavimas yra beveik negirdėtas dabartinėje vartotojų atsisiuntimo eroje, tačiau repo atlikėjai ir toliau deda skaičius į lentą.

Dabar yra 2015-ieji, o muzika, mada ir požiūris į hip-hopo rinkodarą negali būti kitoks nei praeityje, kai Niujorkas vis dar buvo visko šaunu. Drake yra neabejotinai svarbiausias žaidimo repo atlikėjas ir yra kilęs iš Toronto, o ne paprastai miesto, kuris laikomas karšta hiphopo lova. Vis dėlto jis ir toliau padarė didžiulius žingsnius srautinio perdavimo pasaulyje (pranešama, kad jis derasi su „Apple“ dėl kviestinio didžėjų vietos „iTune Radio“, siekdamas 19 milijonų dolerių) ir meno pasaulyje, kuravęs parodą garsiojoje „Sotheby“ galerijoje.



Hip-hopo muzika nėra Briuselio kopūstai su sophomoric gomuriu (be to, Briuselio kopūstai jums tinka); tai žodžių, garsų ir meniško ryžto anomalija, kuri tik stiprėjant vienybei. Mes netgi leidome kitiems groti repo smėlio dėžėje. Tiesiog pažvelkite į klasikinius hip-hopo įrašus, sumaišytus ir atgaivinančius elektroninius ritmus. Reperis Waka Flocka, kurio vardas kilęs iš automatinio onomatopoetinio garso, su šokių legenda Steve'u Aoki suvaidino daugybę šou ir neketina sulėtinti tempo.

Nepaisant to, kiek viskas keičiasi, yra tam tikrų tiesų, kurios visada išliks tos pačios.

Prisimename drebančio siaubo akimirkas, kai Tupacas buvo nušautas, bijodamas, kas iš mūsų repo diplomatų bus atimtas iš mūsų. Mūsų pasaulis buvo sukrėstas, kai Notorious B.I.G. tikrai buvo kitas kelias. Sulaikėme kolektyvinį kvėpavimą, kol „Gangstar“ guru paskutinį kartą atėmė paskutinį kartą. Mes esame gražaus galaktinio, varginančio vaiko augimo liudininkai, kurie išaugino mūsų žodyną, stiliaus pojūtį ir maištą.

Mes žinome, kad „The Roots“ išliks svarbiausia hiphopo grupė istorijoje (konkuruojanti tik su „OutKast“).

& hellip; ir „Wu-tang“ klanas amžinai bus niekuo dėtas.

kiliminės dangos prasmė



Hip-hopo kultūros nuomininkai yra gyvi ir sveiki, nes mes, žmonės, valdomi pagal keturis hip-hopo ramsčius, esame amžini. MC’ing, deejaying, breiko šokiai (bboys ir bgirls) ir grafiti amžinai bus pamatai, atvedantys žmones į šokių aikštelę, skatinantys geto patirties išraiškos jėgas.



Mes gyvename šia kultūra ir mylime ją, nepaisant jos suvokiamų neatitikimų.

Hip-hopas yra svarbus, nes tai katė, turinti daugiau nei devynias gyvybes ir, nepaisant jos ydų, mes niekada neleisime jai mirti. Per savaitę, kai Baltimorė degė, hiphopo garsai buvo girdimi už žmonių, naudojančių riaušes kaip bebalsio balsą, vaizdų. Kaip sakė liūdnai pagarsėjęs Mobbas Deepas: nėra tokių dalykų kaip pusiaukelės sukčiai-ir jei yra vienas dalykas, kurio mes nedarome hiphopo metu, tai pusė žingsnio.

Tačiau tęsiantis, mes vis dar reikalaujame vienodo moterų atstovavimo pramonėje, stengiamės sukurti labiau integruotus ryšius gėjų bendruomenėje ir toliau kovoti, kad žiniasklaidoje būtų rimtai atsižvelgta. Niekas nėra tobulas, ir čia slypi šios netobulos rožės, augančios iš betono, grožis.

Vėlgi, kaip Yasiin Bey mąsto „Black on Both Sides“, hip-hopas nėra milžinas, gyvenantis kalvos šlaite. Tai ugnis mūsų širdyse, būgnai po kojomis ir nemirtinga plačios atstumtųjų grupės siela.

Kol mes ir toliau evangelizuosime ir skleisime gerąją Evangeliją rimtu žodžiu, mes ne tik išnyksime iš senų laikų kokono, bet ir skrisime. Kaip Kendrickas Lamaras (mėgstamiausias hip-hopo gelbėtojas) kalba apie savo žiaurų antro kurso leidinį „To Pimp a Butterfly: We gon’ be alright “. Ir tu turi tai mylėti.

- pagalRu Johnsonas